写于 2018-11-23 07:12:03| 永利游戏官网| 环境

特德肯尼迪和他的信仰

作为小孩子,他们每个星期都去参加弥撒,并且在夏季每天都有“我们的床上总是有一个念珠;然后,当然,[母亲会]听到我们的睡前祷告,并与我们一起做教理问答,”帕特里夏,约瑟夫和罗斯肯尼迪的九个孩子中的第六个,在她母亲的回忆录中,时刻记得他们感谢上帝在他们的桌子上的食物,并在周日晚餐时讨论了他们早上听到的讲道牧师和修女是常客在海恩尼斯的餐饮和家庭客人中,因为孩子们自己也喜欢帆船和网球

肯尼迪是特权的儿女;他们的里程碑 - 洗礼,婚礼,太多的葬礼 - 在教堂里被美国最高主教泰迪(Teddy)所标记,婴儿在罗马接受了教皇庇护十二世的第一次圣餐,之后告诉记者,“他拍拍我的头,告诉我我是一个聪明的小家伙“大主教(很快将成为红衣主教)理查德库欣​​表演了杰克的婚礼那位主教用他宽广的波士顿 - 爱尔兰口音主持了杰克的葬礼,并帮助了鲍比的婚礼,他在第一次勉强保持沉着;他在第二次公开哭泣随着乔和罗斯的孩子们成长并拥有自己的孩子,他们像许多美国罗马天主教徒一样,如何爱他们的古老教会并且仍然是现代的,进步的公民他们如此多,有些人在这一代,还有更多在下一个,公开谴责的教会教义和支持节育 - 并且,当它成为法律,堕胎离婚困扰家庭;与罗马争论废除,再婚和通婚的争论在公开场合进行

2002年,肯尼迪与其他6,000多万美国天主教徒一起经历了在他们自己的城市波士顿开始的性丑闻的痛苦和厌恶

在全国范围内,泰迪一直保持着与父母一直保持着与当地等级关系密切关系的习惯:一位牧师的朋友回忆起在丑闻发生之前的一段时间内与Teddy,他的第二任妻子Vicki和红衣主教伯纳德律师在海恩尼斯就餐

Teddy的评论很冷淡,简短,并且旨在斥责:“红衣主教做出了正确的决定,”他说“今天是新的一天”然而直到他去世的那天,肯尼迪深深地,毫无疑问地认为天主教徒在所有的颂扬中,爱德华摩尔肯尼迪的去世提供了一个机会来反思美国罗马天主教的特殊性质和在实践中,在政治上的虔诚的划时代的变化通过三代人动摇了那些天主教徒的抽搐出生在鲍比的长子凯瑟琳身上,他称之为“天主教权力对天主教徒的顶点”,泰迪和他的兄弟姐妹坐在美国宗教历史的关键点,而不是反映美国人体现天主教的故事在肯尼迪之前,天主教徒在当地强大,但全国怀疑在肯尼迪之后,天主教徒是美国人,美国人看到天主教徒(或多或少)自己“美国人对罗马天主教意义的第一次体验是 - 肯尼迪的葬礼,最终导致了安魂弥撒,之后整个国家都被天主教仪式所缓解,“詹姆斯卡罗尔说,他是前牧师,也是天主教徒的作者

整个国家都是天主教徒的周末” 20世纪60年代肯尼迪人提升为国家政权,与第二次梵蒂冈理事会的改革同时进行,而不是偶然的,该理事会重新强调了自由om和社会正义,但现代美国天主教徒在与性,婚姻和女性的角色有关的个人问题上没有明智的指导.Teddy是唯一一个过一辈子生活的兄弟,与公开摔跤这些改革为信徒创造的紧张局面 - 最终是在不安分的美国平民和向他们传教的等级制度之间

从教皇那里得到圣餐的男孩在35年后的讲台上被谴责为支持罗伊诉韦德这个人鲁莽导致了1969年Mary Jo Kopechne的死亡,其肉欲的胃口创造了个人过剩的不可磨灭的形象,也支持一些最重要的社会改革 - 关于移民,医疗保健和种族隔离,并代表艾滋病患者,残疾人和癌症 泰迪的信仰之所以独特,只是因为它的矛盾如此之大;在私下里,他是一个有思想,不敬,叛逆,虔诚的天主教徒,就像许多同龄的爱尔兰裔美国人一样,“信仰,诗歌,宗教和想象力之间存在一种相互作用,这是爱尔兰传统的一部分,”知道肯尼迪和克里登的牧师格里·克里登经常在华盛顿哥伦比亚特区的肯尼迪访问,以便在疾病期间庆祝弥撒,肯尼迪在他的奉献中表达的喜悦让他感到震惊:“当我们来到圣体圣事祈祷时,他没有提供请愿祈祷,他正在祈祷,我想知道我是否会像在那种环境中那样信任和欣赏上帝那种慷慨的精神 - 他总是[印象深刻]我作为一个人没有怨恨,让他们快点走吧“故事始于女族长罗斯,她将孩子们与传统天主教虔诚的仪式和圣礼留下了深深的亲密关系

这位家族的另一位牧师朋友记得在她生命即将结束时遇到玫瑰:“她当时中风了;她坐在轮椅上我记得我们祈祷了十年的念珠,她以自己的方式祈祷并回应我们“玫瑰每天晚上都念念念珠;她把孩子送到天主教学校;她鼓励他们去继续祷告静修在罗斯自传的一个故事中,16岁的特德在海恩尼斯的楼下,谴责他的父亲计划他将如何赢得那个周末的帆船比赛他的母亲走进房间,从大众家里回家,给她儿子的消息:那天她安排让他继续退却“是的,妈妈,”年轻的泰德回答说“我准备好了”乔转向一个朋友,他的眼睛在迷雾,说, “他是一个好孩子”作为成年人,罗斯的孩子继续他们的天主教修炼(除了凯瑟琳,绰号“踢”,并且躲避嫁给英国国教徒)肯尼迪,在最世俗的孩子中,从来没有错过大规模 - 即使在路上, “当没有选民知道他是否参加过服务时,”肯尼迪,西奥多索伦森说1965年的书Bobby和Ethel教给他们的11个孩子他们的女儿Kathleen称之为“无处不在的”天主教:“我们家的每个门都有圣水持有人我们在每顿饭前后祈祷我们去了罗马天主教学校星期天,我们穿上白色手套,擦亮鞋子女人们穿着军用鞋如果我们做了一件好事,我们就得到了天堂里的金星“特德于1995年称赞他的母亲说:”她雄心勃勃,不仅为了我们的成功而且为了我们的灵魂她在最艰难的时刻通过对上帝的信仰来支撑我们,这是她给我们的最大礼物“Eunice和Sargent Shriver实践了一种更有力的信仰风格,受到Sarge在巴尔的摩童年时代的影响,中心当时他的父母每天都去大众,他们的儿子蒂莫西说萨尔可以用心刻念巴尔的摩教理问答,并经常做他们的家是“分层十字架和麦当娜和其他非常天主教的雕像它这是天主教徒“即使在她去世前的几个月里,当她病得太重而不能经常去大众时,尤尼斯已经在她的卧室里,蒂莫西说,”至少 - 我不夸张 - 30张单独的图像祝福母亲,我的意思是30我并不是说七个看起来像30岁“跟上这个故事而更多订阅现在罗斯的虔诚并不是公式化的”天主教有一种强烈的传统质疑权威,“凯瑞说

肯尼迪,鲍比和埃塞尔的第七个孩子和现在成为天主教徒的作者:着名的美国人谈论教会的变化和寻求意义她的堂兄蒂莫西回应说:“如果你不是天主教徒,那么很难理解,因为对于局外人,它看起来像一个普通的,权威驱动的,基于整合的坚持宗教大多数天主教徒 - 特别是欧洲天主教徒 - 的实际经验不是和/或它都是/我们被教导独立和坚持;尊重我们的良心和权威;跟随并领导“这种质量,能够同时反叛和提交,是一个有用的镜头,通过它可以看到肯尼迪斯它解释了鲍比和泰迪在政治体制内推动社会改革的成功 它解释了肯尼迪为什么特别喜欢那些在越南和萨尔瓦多等问题上反对主教的牧师

这解释了特德如何在1994年告诉波士顿环球报,“我认为自己是越来越多支持圣职任命的天主教徒作为牧师的女性“ - 尽管梵蒂冈拒绝考虑它这也解释了81岁的埃塞尔如何继续每天继续大规模生活,但是当她不喜欢讲道或牧师在他的讲道中时,她会经常走出去

1960年约翰·F·肯尼迪向大休斯顿部长级协会发表演讲时暗中谈到了这一理想:他有信心如果有必要,他可以对他的教会采取立场“无论我作为总统面临什么问题,”他说,“我会根据我的良心告诉我的国家利益做出我的决定,不考虑外界的宗教压力或指令而没有权力或惩罚威胁可能导致我做出其他决定“那个由索伦森撰写并由耶稣会牧师和红衣主教库欣的朋友任命的约翰·考特尼·默里(他将为第二次梵蒂冈理事会撰写定义宗教自由的大部分文件)进行审查 - 这是肯尼迪和少数宗教成员的分水岭时刻在美国它帮助他赢得了选举肯尼迪的政治哲学巧妙地与几年后在梵蒂冈二世完全发展的良心神学相吻合:真正的宗教自由意味着允许私人信仰保持私密,只要他们不干涉公共秩序在公民社会中,当两人处于冲突中时,服从法律必须胜过遵守教义“良心”是个人驾驭这个背信弃义地形的车辆特德,他崇拜杰克,坚信宗教和宗教的分离

政治他从未接受过关于他信仰主题的采访他从未公开将他的教会关于社会正义的教义与h联系起来正如巴拉克•奥巴马(Barack Obama)所做的那样,蒂姆•施莱佛(Tim Shriver)记得在华盛顿与他的叔叔一起用餐,并对乔治W布什与人民的联系方式表达了一些自由的看法,这是政治十字军代表“至少这些”,这是他可以轻易采取的措施

信仰的水平“耶稣基督,蒂米!”参议员爆炸“这就是杰克为之奋斗的事情”1983年,特德在杰里·法尔威尔的自由大学发表了他自己的休斯顿演讲版本“华盛顿邮报”记者发现,道德多数派给肯尼迪发了一张会员卡 - 尽管他是一张会员卡当时他们的目标回应记者的评论请求,Falwell的发言人卡尔托马斯开玩笑地邀请肯尼迪来肯尼迪称他的虚张声势“我告诉法尔威尔,他变成了两三种不同的颜色,”托马斯回忆说参议员抵达指定的一天,有一位顾问和他的女儿卡拉,他们都在法尔威尔的家里共进晚餐

托马斯回忆说,“批评那些攻击法尔威尔和保守派基督徒的人,这是非常平衡的”在20世纪80年代初期,演讲是泰德试图提醒美国人,他的兄弟坚持宗教领域的宽容和礼仪:“我们绝不能判断个人是否适合执政

他们崇拜的基础,无论是跟随基督还是摩西,是否被称为“重生”或“不敬虔”,将道德价值观应用于公共生活的权利,让我们所有人都避免成为自我的诱惑正义并且绝对肯定自己“但是特德 - 事实上,自JFK以来公共领域的所有其他天主教民主党人都遇到了总统从未必须解决的问题:堕胎今天几乎不可能被选为全国民主党人没有支持Roe的水平对于天主教民主党人来说,政治上的必要性必须超越他们在主日学校学到的东西,无论他们的良心告诉他们肯尼迪没有轻易地或优雅地来到他的亲选择的观点甚至在Roe,一些肯尼迪之前,特别是Eunice和Sargent Shriver,对堕胎带来的伦理问题深感困扰在20世纪60年代中期,胎儿研究领域爆炸式增长,人们普遍支持堕胎,特别是在堕胎方面胎儿畸形或残疾的情况正在上升她的姐姐罗斯玛丽的现实生活中,出生时患有精神残疾,使得尤尼斯成为未出生的早期倡导者 1967年7月,Shrivers在海恩尼斯召开了一次周末会议,讨论了该国十几位最着名的神学家和伦理学家,讨论堕胎问题

在那里,查尔斯·柯兰神父说,没有得出任何结论,没有提出任何政策建议,以及与新闻报道相反,Curran说Bobby和Teddy都不在场 - 除了一个晚上的晚餐,当他们和妻子一起出现时“这是一场指挥表演,”Curran说道,“我觉得他们被他们的姐姐拖到那里”肯尼迪很快就会离开堕胎问题他是他母亲的儿子,尤尼斯的兄弟他理解他在堕胎方面的痛苦态度1971年,在罗伊之前,泰迪写信给一个成员说,“当历史看起来回到这个时代,它应该认识到这一代人是一个关心人类的人,从受孕的那一刻起就足以履行对其子女的责任“直到1979年,这一年才是在他的总统竞选之前,他不再公开表示,虽然他并不亲自相信堕胎,但他不会投票取缔它

他于1975年首次遭到天主教神职人员,马萨诸塞州福尔河的主教的谴责

,这不会是最后一次发生的问题仍然存在:那些欺骗自己的妻子并且自己傻傻的男人怎么也会在星期天去群众

他们如何在他们的虔诚中接受圣餐,以清洁他们的罪恶之灵

在泰德一代的爱尔兰民族天主教徒中,这种行为在文化上是正常的Timothy Shriver的回答:“什么是合理的

你的意思是如果你没有把你的朋友放在一起你就不应该祈祷吗

这是另一个相当普遍的错误观念信仰,即去教堂的人,或祈祷的人,或者谈论他们的信仰或宗教的人,必须在某种程度上更加虔诚或道德严谨,或者在道德上更加清洁的生活方式高度相关应该是在信仰之间和你的搜索,你的搜索深度,你的尝试意愿,你愿意承认错误,你对搜索的最终意义和价值的希望和信念“强硬的解释 - 信仰是道路,而不是目的地 - 可能看起来像是自私的“一个给予罪孽宽恕这种首要地位的社区可能对自己有点过分宽容,”卡罗尔说,“这很容易模仿”,他补充说,没有一个肯尼迪人“做过他们的公共事业b对任何人的道德优越感“我们都有缺陷,根据天主教神学我们都有幸得到上帝的爱所带来的宽恕在包含约100名肯尼迪表兄弟的一代中,与教会的关系变得复杂他们都更容易和更多困难在来自欧洲的移民后代中,在美国广泛,严格的天主教奉献的时代几乎已经过去了“当我回家时,我试图去大众化,但我经常旅行,”凯瑟琳说,他补充道

尽管如此,她仍然在她的卧室里有三尊圣母像“我们很多人都想找到一种方式成为天主教徒,而不是去教堂”许多表兄弟已经在信仰之外结婚许多人已经离婚许多人继续如此愤怒由于性丑闻及其拒绝修改关于节育,同性恋和女性的任命的教导,他们与教会的关系可以被描述为一种缓和在表兄弟的孩子中,凯瑟琳说,天主教的纪念日更加稀释像越来越多的美国人一样,罗斯的曾孙在寻找喜马拉雅山脉中的上帝,冥想,社会活动以及(或代替)在教堂中感到非常自在然而这是公平的说,罗斯的孙子们都不会想象自己只不过是天主教徒“我们是谁就是天主教徒”,凯瑟琳说道

“这就像是说'我不会成为美国人'或'我'我不会成为一名民主党人“特德,他并不以出色的自我反省而闻名,他可能会认为这些当代的身份和灵性问题是愚蠢的,他就是天主教他说他的祈祷,他去了群众,后来,他争辩 - 正如他在他母亲的家里学会做的那样 - 与牧师谈论他的布道多年来他一直在华盛顿郊区的教堂参加,在那里克里登神父是牧师 “他常常会插入并提供他自己对福音对他意味着什么的描述,”Creedon说“他总是这样做”牧师也是他的朋友,他们经常在一起以不敬的方式开玩笑地讲述宗教,就像爱尔兰人一样他们想知道,谁是水手的守护神呢

哪位圣徒帮助高尔夫球手在慢推中加速

有一天,他在开普敦的船上,在分蘖的肯尼迪,扮演了伟大的,聪明的僧侣的角色,而克里登扮演了一个带着严肃面孔的初学者,肯尼迪提供了牧师嘲笑的精神建议“从我的长经历过严肃的灵性,“肯尼迪告诉牧师,”只是抬头看着地平线时出现分心“”他对他有这样的维度:幻想,幽默,信仰和宗教,“克里登说这些品质使肯尼迪变成了家庭的伟大的颂歌,围绕天主教神秘的诗歌,以纪念他的兄弟鲍比,他的母亲,以及他的侄子小约翰到天堂现在没有什么可以留下上帝,并为地球上的忠实信徒的社区颂扬他